和刻本精品袖珍本老字书欣赏
线装书中，将开本极小（通常在六十四开以下）、可以装在巾箱里的书本称之为巾箱本。所谓巾箱指的是古人放置头巾的小箱子，巾箱本意即书的开本极小，可置于巾箱之中。宋·戴埴《鼠璞》载：“今之刊印小册，谓巾箱本，起于南齐衡阳王手写《五经》置巾箱中。”又因其体积小，携带方便，可放在衣袖之中，故另谓之袖珍本。此一装祯作法亦传之东瀛而广为采用，且亦以字书为最多，甚至还别出心裁的发行了不少装祯奇异的巾箱和刻本。
《怀中便利五书合本》，所谓“五书合本”，是指将五种不同内容的书合订为一册；“怀中便利”意即可以揣在怀里，便于携带，随时随地都能拿出来翻看查阅，乃名副其实的超小型袖珍本。这是一本装帧十分怪异和稀奇的东瀛字书，整本大小为13×5.5CM，厚3CM；版框11.3×4.6CM。呈一长条形，开本相当于把一本六十四开左右的书本裁成一半大小。全书包含了《大日本道中记》、《公私日用文章》、《新撰汉语字引》、《伊吕波引节用集》和《新选画引玉篇》共五种不同的内容，均为日本明治时期著名画家森琴石（1843—1921年）编辑，出版人小川新助、冈田藤三郎，明治十二年（1879年）一月付梓印行，木刻版印刷。
比较少见的是，其中的《大日本道中记》实际上就类似于一本道路交通指南地图册，以大阪为中心，详细记载了到全国各地的道路交通里程。《大日本道中记》计42叶，除首叶有“大日本全国图”一幅、次叶“大阪停车场”外，其余基本上采用鸟瞰图形式表现各地道路、城池及山川水陆形势。每叶鸟瞰图以上半幅表示，下半幅则标注了各地道路里程以及“宿泊地”（住宿地、旅馆）的馆号及店主姓名，另外还增加了火车时刻表及价格表，方便使用者迅速查询。这些具有中国山水画风格的鸟瞰图皆由森琴石本人所绘，线条简洁细腻，刻绘用功，一丝不苟，勾画出了日本各地的优美自然风光和独特景致。
《公私日用文章》有66叶，也就是应用文大全，包括了日常生活或工作中经常应用所需的个人简历、合同样本、申请书、证明书、借据、裁决书、通知书、许可书、委托书等等公文性及事务性应用文。并逐一列举标准格式及范文等，实用性较突出。
后面的几种与其他字书基本上大同小异，其中《新撰汉语字引》共54叶，按伊吕波顺收录了常用的汉语二字短语词，实际就是一本汉语词典。“伊吕波”排序的《伊吕波引节用集》共60叶。汉字部首排序的《新选画引玉篇》有126叶。可谓是掌中一册在手，万事不求人，走遍天下无忧啊。
附录：
《大日本道中记》序文
路程之记行于世尚矣要使行人无尤一步之患耳。然而其为书也，大率卤莽杜撰，能致其精覆者希矣。顷日森氏新辑一书，名之曰《日本道中记》，赍来索序于予。予受而摊观之，里程也、郡县也、都府也、名称也无一失误；及胜区也、旧迹也，或神祠也、城墟也，细大不遗。其所指示之用意，可谓深切也。抑我邦域住乎东洋温带之中，草木之美，山河之胜，无处不在焉，无时不存焉。指虽不胜屈，而八胜之于近江、三景之于艺丹陆；或芳野之春更科之秋是皆出群伦而闻四方者也。若夫吟花啸月，游行千里，自以为娱之徒，因此书而求又无不得其所。而退隐闲居诗歌以为事之辈，亦尤右此书则不出门而识天下之形胜也。然则此书之有益乎世岂啻不左一步乎哉？聊叙所思以应需云。
戊寅十一月 安田淇外
《公私日用文章》序文
维新以来，朝野之文章盖一变其体矣。而无论公与私，诸书之传播于民间者，愈出愈多，愈多愈精，条理秩然，意义通畅，则无复隐讳壅蔽如昔日矣。人能读而熟之，又可以审开明之所由来焉。虽然尚或僻陬细民误身于自由之外贻丑于乡党者，往往而有焉使此辈知所采集此书之法令也、规律也、推理也、义务也。开明之所由来焉，又能有所了悟焉？若夫户诵焉？人熟焉？三千五百万终至无复一人误身于自由之外、贻丑于乡党者而已。抑欲教户诵焉、人熟焉也必不可无简易而易购之书也。编者之意，盖亦出乎此乎？因录其槩以为之序云。
戊寅十一月 安田淇外
《新撰汉语字引》序文
海陆万里瞬息而传信者有焉？山河千重一日而果行者有焉？近时民间之变百般皆去迂就捷省劳益效矣。学问之道独可无简易之方乎？盖所以有此编之选也，可谓补导时俗之意厚矣。且夫穷乡匮师友辈，辄授斯书师焉友焉，因以释疑难，其益不亦鲜少也。予尝思学生之于字典犹玉工之于刀锯，择其精练足用者，左右之推凿磨砺无底止焉。则异日之效可几而已。今斯书字义明了，训诂平易，加之以卷帙短简，虽白屋黄口之者，易藏之运之耳。然则于省求师于远之劳，得友于近之益，不亦空乎哉！响泉堂主人以与予有旧来索序。予虽不文以友谊非可辞，则辨之于卷首。
安田淇外识
《伊吕波引节用集》序文
王氏一从传经典教乎和读之法焉？字义训诂皆假于彼而极纵横至便之妙也。洎中古以降，创四十七字之倭语焉。汉字之用又增其效矣。至近时缝新文化隆盛，语言亦随改焉。公私之书辞勉择雅音矣。于是乎虽今典字解、汉语便蒙等之选不尠，概杜撰迂踈采择其要纲者希矣。今斯书题虽以伊吕波引节用，予一阅之啻不字义训诂之雅而已，其熟语亦选日常必需之者也。或题言过其实者有焉。然如斯书者可谓其名不辱其实也。书肆关原氏来问序于予，乃匆匆题于此返之云。
戊寅晚冬 淇外幽人识
《新选画引玉篇》序文
古言渐衰而及专用乎？汉语上自史家之记，下至俗间之书，字义音训之用皆假诸于彼而顷及于译书续书更创一体之邦文矣。于是乎虽字书之行于坊间者不尠，只恨无收舍得其宜之书也。初学辈颇有失望叹焉。今此书辑雅俗必要之文字，锲诸铜版以供于怀抱之便矣。庶几复莫憾于冗与踈乎哉？书成录以与之云。
安田淇外识
（2011年2月5日）